新華社臺(tái)北1月17日電（記者 劉斐 章利新）在臺(tái)灣，年長(zhǎng)的人依舊記得，兒時(shí)穿街過(guò)巷的手藝人在樓下喊“補(bǔ)硘仔”（即“鋦碗兒”）“補(bǔ)鼎”（即“補(bǔ)鍋”）“補(bǔ)絲襪”，自己便飛奔下騎樓去看那匠人用各種工具敲敲打打、修修補(bǔ)補(bǔ)。

　　如今，在臺(tái)北迪化二〇七博物館，一場(chǎng)“舊的不去——修補(bǔ)的故事”特展正在舉辦。透過(guò)陶瓷、鋁制鍋盆、油紙傘、書(shū)籍、竹編品、蟲(chóng)膠唱片等物件，展示傳統(tǒng)修補(bǔ)技藝，讓人們重溫遠(yuǎn)去的往日時(shí)光。

　　博物館創(chuàng)辦人陳國(guó)慈說(shuō)：“早年生活物件破了，無(wú)論價(jià)值高低，拿去修補(bǔ)是最為平常的事情，是節(jié)儉惜物的美德，也是資源環(huán)保再利用的展現(xiàn)，更是對(duì)物件背后情感的珍惜?！?/p>

　　她希望，通過(guò)本次展覽讓愛(ài)物惜物的傳統(tǒng)美德、人與物件的眷戀情感能回到現(xiàn)代人的生活當(dāng)中。

　　展館內(nèi)，燈光流黃如脂，“高山青，澗水藍(lán)，阿里山的姑娘美如水呀……”歌聲似穿過(guò)半世紀(jì)而來(lái)，引人看去，一張老舊的唱片正以每分鐘78轉(zhuǎn)的速度在唱針下旋轉(zhuǎn)。

　　“這張唱片拿到時(shí)已裂成幾塊，現(xiàn)在修好了幾乎看不出裂痕。”生于上世紀(jì)50年代初的臺(tái)北人潘啟明聽(tīng)著蟲(chóng)膠唱片長(zhǎng)大，千禧年之際在三峽老街看到一張幼年時(shí)聽(tīng)過(guò)的歌曲唱片，遺憾其因脆裂而無(wú)法播放，便開(kāi)始研究如何修補(bǔ)唱片。

　　蟲(chóng)膠唱片由胭脂蟲(chóng)的汁液制成，質(zhì)地硬且易碎裂，早于市面常見(jiàn)的黑膠唱片出現(xiàn)。潘啟明發(fā)現(xiàn)環(huán)氧樹(shù)脂固化后與蟲(chóng)膠材質(zhì)相近，而干式油墨可保護(hù)其不被唱針刮傷，于是創(chuàng)制完善了修補(bǔ)法，得以讓老曲子再次回蕩在人們耳邊。

　　至今已修復(fù)千余張蟲(chóng)膠唱片的潘啟明說(shuō)，這些唱片記錄的都是過(guò)去的聲音，有人們的回憶在里面。每修補(bǔ)好一張唱片，第一時(shí)間聽(tīng)到上面美好的聲音，知道它的內(nèi)容，這是最令自己快樂(lè)的時(shí)候。

　　“修補(bǔ)工作最需要耐心和細(xì)心，而最難的是對(duì)齊音軌?！迸藛⒚髡f(shuō)，如能配合微雕精刻，修補(bǔ)出來(lái)的唱片會(huì)更完美。但臺(tái)灣幾乎沒(méi)有這樣的匠人，而大陸卻有不少，以后會(huì)考慮同他們合作。

　　“叮叮?！薄班赅赅辍薄凹?jí)而上，來(lái)到博物館三樓，微弱的敲擊與打磨聲傳來(lái)，是陳高登正在用鋦釘技法修補(bǔ)一只陶瓷茶杯。他面前桌上擺著幾個(gè)形態(tài)不同的茶杯、茶盞、茶壺、茶碗，而上面的缺口與裂縫用銅釘以不同造型進(jìn)行了修補(bǔ)，有拉鏈形狀的、窗戶(hù)模式的、門(mén)環(huán)樣式的……

　　“器物是有靈性的，需要跟它溝通、對(duì)話，從中感知它的創(chuàng)造者和它本身的想法，以及它的使用者留下的訊息，然后才能幫助它?！?2歲的陳高登跳脫普通的修補(bǔ)，將這門(mén)手藝上升為修復(fù)美學(xué)，打破傳統(tǒng)的平整方式，為其賦予各異的形態(tài)。

　　2013年，喜愛(ài)茶道的陳高登由于寫(xiě)作鋦瓷技藝論文的機(jī)緣，開(kāi)始走上專(zhuān)業(yè)鋦瓷的道路。他認(rèn)為，鋦瓷是一種高尚的精神修補(bǔ)，修補(bǔ)的是人們對(duì)古老陶瓷文化的緬懷。

　　“創(chuàng)造一個(gè)歷史的橋梁，傳遞先人的智慧，透過(guò)技藝傳承及創(chuàng)新思維，賦予鋦瓷產(chǎn)業(yè)新生命，傳遞生命的感動(dòng)?！标惛叩钦f(shuō)。

　　據(jù)介紹，鋦瓷的歷史十分悠久，明代《廣志繹》已有記載“以舊補(bǔ)舊”。上世紀(jì)50年代在江蘇出土的五代越窯青瓷執(zhí)壺可見(jiàn)銀質(zhì)壺嘴，被視為金屬修繕陶瓷的早期技法之一。目前常見(jiàn)的修復(fù)方式為包口補(bǔ)銀、金補(bǔ)及鋦釘。

　　在臺(tái)灣南部的美濃客家村，油紙傘不僅是避雨用品，更是嫁女時(shí)的嫁妝，取“有子傘”諧音，而在男孩16歲成年禮上，父母也會(huì)送上一把油紙傘，寓意“人丁興旺”。

　　當(dāng)?shù)貜V進(jìn)勝紙傘工作室已傳至第二代林榮君、吳劍瑛夫婦手中。吳劍瑛說(shuō)，將油紙傘送修的人，通常是不忍丟棄手工制作的傘，或因傘蘊(yùn)藏特殊紀(jì)念意義?！靶×讯纯删植啃扪a(bǔ)，大面積裂痕就得整個(gè)除去換新?！?/p>

　　“修理比做新的更難，因?yàn)橐趧e人制作的物件上修補(bǔ)，除了解原本物件的特性外，更得按物件紋理修復(fù)?！标悋?guó)慈說(shuō)。

　　在這座歷史活化建筑中，北臺(tái)灣的漁網(wǎng)、南投的竹編品、高雄的鉛桶、美濃的油紙傘……來(lái)自臺(tái)灣各地的物件都在修補(bǔ)技藝展示中留住昔日記憶，讓年輕人了解傳統(tǒng)，讓長(zhǎng)輩回味過(guò)去。

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 章廉