提及彩禮，總讓人有五味雜陳之感。近日有媒體報(bào)道了一位錯(cuò)峰返鄉(xiāng)的父親，他連續(xù)多年堅(jiān)持春節(jié)在崗的原因很簡(jiǎn)單：多賺些錢，給兒子湊夠彩禮。一句“50多萬(wàn)吶，得在我能干動(dòng)的時(shí)候攢夠了”，讓聞?wù)吆蒙乃帷?/p>

　　依照舊例，婚有六禮，其一為納彩。原始定義中的彩禮是一種儀式化交流，圖的是喜慶吉利。可如今語(yǔ)境下的彩禮早已變味兒，一定意義上，甚至成了打著喜事旗號(hào)的“要挾”。動(dòng)輒十幾萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn)的數(shù)目，加上車、房等一長(zhǎng)串“結(jié)婚清單”，早已成了很多男方家庭不能承受之重。如新聞中的父親一樣，含辛茹苦工作為兒攢錢的老人比比皆是。而摻入了過多金錢考量的婚姻無(wú)異于一種“愛情買賣”，往往埋下了矛盾的種子。從見諸報(bào)端的新聞來(lái)看，為此勞燕分飛的大有人在，打得雞飛狗跳乃至鬧出官司的也不算稀罕事，討個(gè)好彩頭的寓意早就被瓦解殆盡了。

　　“將嫁女，先問聘財(cái)之多少”，被古人譏為“貪鄙”之事，為什么在21世紀(jì)的今天依舊有人樂此不疲？這其中，與“嫁女養(yǎng)老”等觀念不無(wú)關(guān)系，但更多還是拜金價(jià)值觀及盲目攀比的風(fēng)氣作祟。在一些女方家庭眼里，彩禮多寡不僅代表著男方的財(cái)力與誠(chéng)意，更代表著自家的面子：別人家都是“萬(wàn)紫千紅一片綠”，我們豈能“仨瓜倆棗”就被打發(fā)了？因而，即便是走個(gè)過場(chǎng)、搞個(gè)形式，也必須做得“金銀俱全”。

　　當(dāng)此類新聞?lì)l繁引發(fā)討論，就說明天價(jià)彩禮早已是一個(gè)普遍性的社會(huì)問題。在某問答網(wǎng)站上，相關(guān)討論有近千條，太多年輕人在帶著美好期待談婚論嫁時(shí)，被陳規(guī)舊俗潑了一盆冷水。仔細(xì)想想，這何嘗不是一種悲哀？婚姻“如人飲水，冷暖自知”，彩禮的多寡不過是一時(shí)風(fēng)光，真摯的感情才是保持長(zhǎng)久幸福的關(guān)鍵。父母都希望兒女幸福，那么不妨在這些風(fēng)俗禮節(jié)上“因人制宜”“因事制宜”。放下過多的利欲計(jì)較，兩代人都能輕松許多，其樂融融才是給家庭幸福最大的投資。

　　票子能買得到車子、房子，卻買不到幸福。當(dāng)我們對(duì)后者孜孜以求的時(shí)候，切莫忘了，最珍貴的幸福只需要最低廉的成本，那就是以心交心。近些年，不乏年輕人身體力行移風(fēng)易俗，舉辦“零彩禮”婚禮，很多地方也出臺(tái)了倡導(dǎo)政策。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，除舊布新還有很長(zhǎng)一段路要走，我們期待更多人能夠參與進(jìn)來(lái)，讓婚姻更加純粹。

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 薛濤